Category Archives: 杂类

25项《推友守则》,提高网络生命素质

 

我是否经得起质疑和批评?
面对反对观点,甚至是激烈的批判,

我是否依然能够保持开放和宽容的心态?
 

本文四年前发表时,twitter还未出现,随着微博客对话方式的普及,推友在twitter上对话、争论、面对质疑和批评时,我认为也需要一些原则性的守则,譬如陈健民先生的这篇《25项公民守则,提高公共生命素质》,也许我可以把它的标题更改为《25项推友守则》,或是《25项网络公民守则》。
25项《推友守则》,提高公共生命素质

陈健民
公民社会虽然崇尚关爱、正义、参与、宽容等崇高理想,但在NGO生活中,却又经常因为人际间的冲突,令不少参与者对这些理想产生怀疑。譬如说参与者在筹备活动过程中觉得意见不受尊重、参与者间缺乏关爱,那又如何能从组织中孕育一股生命力,去尊重和关爱服务对象?
参与NGO的人许多都是带着善良的动机,但这种动机不一定就令人懂得处理公共生活。特别当NGO不像政府部门或企业般权责分明时,如何能通过沟通合作解决问题是一种考验。美国约翰霍金斯大学修养计划 (Johns Hopkins Civility Project) 创办人P.M. Forni在他的 Choosing Civility一书中提出了25项处世守则,虽然是教人讲礼貌、注意人际关系技巧,但我觉得不少守则对于堤高「公民性」,改善公共生活有相当参考价值。
修养和公民性的英语都是 civility,或者我们就称之为「公民修养」吧。此字的字根是拉丁文 civitas,代表城市。此字亦是 “文明” (civilization)的字根,可见早年西方社会已认为城市生活有开启民智和教化礼仪的功能,令人进入文明的殿堂。 Forni提出要注意25项公民修养如下:
1. 关注 (pay attention) – 留意他人的处境。在公众地方大声谈手机便是没有关注其它人可能受到骚扰。
2. 肯定他人的存在价值 (acknowledging others) – 插队不单浪费了排队的人的时间,而且是否定人们的存在,否定往往引发冲突。
3. 向好处想 (think the best) – 先往人家的好处想,不单令自已的心灵保持纯真轻省,亦会影响对方更真诚与您相处。在基督教文化中,有教导说接待陌生人,无意中便接待了天使。我在美国迷路、坏车时经常踫到人们积极协助。但中国人「防人之心不可无」是根深蒂固的,我们对热情的陌生人会有所顾忌,结果是向人家浇了一盘冷水。其实往好处想不是盲目不设防,只是世上如果好人居多,就不应先假设对方是坏人,结果是大家崩紧神经做人。
4. 聆听 (listen) – 当我们打断人家的说话,抢着提出自己的论点时,不单显示我们不耐烦,而且反映我们有「自恋」倾向,要将水银灯移到自己头上。打断人家说话的一种不显眼做法,是对人家说话的内容不作响应,然后自说自话。同事告诉你刚去过云南,你却未及追问她对云南的感觉,便兴高彩烈谈你两年前在云南的游历和您对云南的观感。您的目光注视在自己的过去,而不是当下的友人。我们要学习安静,让人家有机会说话。关掉电视、手机,不要想着下一个约会的事情,让自己聆听别人的观点和感受,也让自己逃离自我中心的世界。
5. 兼容接纳 (be inclusive) – 每个人都乐于被人接纳。群体带给人安全感,甚至生活意义和方向,谁也不想被群体排斥。我们要特别小心不要孤立群体中的小数人,譬如一群人聚会时最好说普通话,不要用方言交谈而令其它人在旁边发呆; 留意找一些共同话题让人人参与,而非只有小圈子有发言权; 如果有新朋友加入聚会,应该总结一下之前的讨论,让他易于加入讨论;主持会议的人,应尽可能引导所有与会者发言,提高每个人的参与感。
6. 言调温和 (speak kindly) – 深思熟虑、言调温和是公民修养的核心。我们不要低估语言的力量,它可以建立也可以摧毁听者的自我。善良的说话令身边的人生活在喜乐之中。有时,要懂得在陈述自己的观点后,让对方有说话的机会。要控制声量,大声说话令人受惊,窒息对话。争论时要以事论事,不要攻击对方的种族、国籍、性别或其它与论题无关的私人生活。 “你们女人就是这样不讲逻辑…”、“你们北方人就是那样不设实际…”都是不能接受。即使意见分歧,亦要把对方视为有血有肉的人,而非只是一个要被彻底打倒的谬误。想一想对方为何会接受这样(你认为是错误)的理念,有助于平心静气、化解分歧。必须尊重对方,不要把人的弱点作为取笑的对象、不要扁低人家的成就。用语言践踏人家是想抬高自己,是嫉妒,是自卑感作祟。
7. 不在背后说闲话 (don’t speak ill) – 如果您经常以中性或正面的方式谈论他人,人们便放心坦诚地与您交往而不用担心您会在背后蜚短流长。您控制您的舌头,换来更多真诚的关系。
8. 接纳和给予赞赏 [...]

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网络“论坛死”,做鬼也风流!

在19楼论坛发“网民案”、“疫苗案”、“玉树地震贴”, 我的论坛ID:推特武士 昨夜被永久禁止登陆,
感谢国家 感谢政府 感谢党! 让我有机会“论坛死”, 能在19楼论坛骄傲的活着、有尊严的死去。
“推特武士”在论坛的网络生命刚满60天, 因发布“网民案、疫苗案、地震案”, 被论坛无声无息的关进论坛黑监狱, 判处无期徒刑, 剥夺政治权利、 言论自由权利终生。
在论坛二个月, 我很荣幸, 自己没有说谎, 没有欺骗, [...]

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“智能人形机器人”和“小人物”的命运

小人物的命运是这个时代、这个国家、这个国家大多数人生活的缩影,从他们身上,我也看见了自己。
你可以说这是一种极端的看法,可小人物的命运若不是我的影子,谁是我的影子呢?胡锦涛?温家宝?李长春?他们和他们家族的命运能代表我吗?
严打黄段子,宣传红段子,谈作人就是颠覆国家政权…
在天朝统治的河蟹社会,作鬼也风流,作鬼也幸福,作人比作鬼还难….
20岁的小青年薛明凯,手无寸铁,没有一枪一卒,一个人加入个民主党,即可“颠覆国家政权”,这个神五神六的国家政权、伟大的党也太容易被颠覆了!
本拉登还在喝茶,奥巴马还在抱着老婆亲热,普京正和老婆做俯卧撑,核武器还在仓库里睡觉,20岁的中国小青年薛明凯、58岁的谭作人、45岁的黄琦、54岁的刘晓波… 不费一枪一弹, 就把堂堂中华人民共和国政权给颠覆了,真乃中国超人也!
张书记说:
王小东、王绍光、黄纪苏、司马南、宋晓军、李陀、冼岩、甘阳、郑永年、饶谨、宋鲁郑、水均益、司马平帮这些人出来表表态,今天中国高兴不?
纵观今日国内的左派网站一个屁都没放。中国左派不是声称自己“关注民生、关注社会公正与平等”嘛?

“忠党爱国”之士,为什么不说话呢?
……………………
互联网把全世界的大脑通过电脑、宽带、手机联接成一个开放的数据信息共享互动网络和地球人脑社区,让每个人的大脑都成了一个数据接收和发布、信息处理的终端。
地球人类,有没有可能是造物主创造的具有感知功能、数据处理能力、模仿能力的安装“人脑操作系统”的活体人形“智能机器人”?
如果地球人都是上帝所造的“智能人类机器人”,“智能人类机器人”如何才能“颠覆上帝政权”?
答案:
1. 来到天朝,加入天朝国籍;
2. 写博客质疑、批评以上帝、以人民名义作恶的天朝执政党和政府官员;
3. 组建或者加入天朝民主党;
4. 调查天朝历代战乱、革命、灾难死亡人数,调查天朝的政府官员是否涉嫌渎职和腐败

天朝的智能机器人生来是不平等的,
有权有势的“老干部牌”、“太子牌”智能机器人有盗窃、抢劫、贪污、包二奶、涉黄、涉黑不坐牢、杀人不偿命的超能力;
无权无势的“党卫军牌”“共和国卫士牌”“国宝牌”智能机器人,他们只有猿猴般的模仿能力、服从天朝皇帝指令的能力,当然还有吃饭的能力。
“人民牌”智能机器人,是地球天朝人数最多,无政治权利的“奴隶机器人”。
天朝号召全体“人民牌”智能机器人“统一思想、严禁自由思想,忠党爱国”,做一个符合天朝国家标准的“智能机器人”,
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永别了,史塔西!参访前东德秘密警察总部 http://goo.gl/Rn8C
史塔西博物馆的宣传册写道:史塔西是“积极支持、实施党的决定”的工具,集秘密警察、情报机关和侦探组织,甚至犯罪起诉和审判准备功能于一身。“
史塔西的标语是“WIR SIND UBERAL”(我们无处不在)。
“在民主德国的生活中,没有一块空间是史塔西所不能间接、或者在‘政治操作下的合作’形式中直接参与。”在柏林墙倒塌前的约30年里,东德平均每天有8人以“破坏国家安全”的罪名被逮捕。”
史塔西内部文件中要求,“通过心理恐吓,对消极对立人士实施多种方式,逐渐动摇和改变他们的想法”。对人权活动家帕皮斯,史塔西派遣一位美男子与他的妻子建立“亲密关系”;而对拒绝与当局合作的宗教人士艾格特,史塔西写匿名信散布谣言说他鸡奸男童,甚至授意医生开一种抑制精神的药,欺骗艾格特服用。”
“权力统治着生活的方方面面。政府官员决定什么事是允许的,什么是被禁止的,并且他们的强制意愿被党部、工会、国家机器、司法和教育系统执行。”
在前东德,每个行政、企事业单位的“党支部”都是东德最庞大的特务网络机构。
所有的党员,无论是自愿或是不自愿的,都是这个庞大特务机构的一个节点,为东德党的朝廷、党的皇帝效力。
我不知道,东德的“史塔西”同今天天朝的“国内安全保卫支队”,简称“国保大队”、“国保”、“国宝”、“国产007”… 区别在哪里?
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“为什么某些人为了那口饭,为了那点权力、金钱,可以不要人格,可以放弃做人的尊严,可以跪下,可以像哈巴狗一样的活着,做奴也幸福?”
Jaqi说:这就是一个每天要问,每天要重覆的推的问题。

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