去年在1984BBS大讲堂第六期上向艾未未提问时，我问了这么一个问题：

1.您对个人自由的边界、思想的边界和禁区的理解；

2.个人在这个国家、这个时代、表达生命、自由、个人责任、权利、社会关系的局限性和可能性。

艾未未回答：

1.在谈到个人意识和思想时，是不存在禁区和边界的；

2.在任何地方、任何时间，局限性就是可能性。

我无意用肉麻的言语去赞美艾未未，但他简洁的文字为我揭开了那个困惑。

在今天的监狱之国，有太多“被设定”的思想禁区和边界，行动上也有太多的局限性。

我所关注的是：

无论是思想或是行动，突破禁区、突破局限，可能获得的自由和可能性。

难道除了民族自尊、爱国主义、比武、报仇，“武侠电影英雄”真的就没有其他题材可以拍了吗?

几十年前的黄飞鸿题材，形形色色起码拍了几百本电影，电影中的黄飞鸿性格各异，也蛮有味道的，去年的《叶问》《叶问前传》，都在以爱国主义、民族主义煽动观众情绪，而醉侠《苏乞儿》竟然都可以拍成和洋人打擂台的“民族英雄”，今天的《精武风云》又来了！我草！恶心不恶心啊！

李连杰的《霍元甲》虽然也有爱国主义、民族主义的情绪在里面，起码在电影中加入了自己对武术的理解和诠释，看起来别有风味，霍元甲这类“民族英雄”的故事，基本上已经到头没什么可以再拍了。

张彻、胡金铨早期的功夫片、袁和平的《醉拳》、徐克早期的《笑傲江湖》《黄飞鸿》、李安的《卧虎藏龙》、刘家良的《醉拳2》《七剑》、这类真正代表中国侠文化的功夫武侠片，除了看看碟片旧电影，现在市场上已不见踪影。

日本人一面登录钓鱼岛扣押中国船员，中国的电影院里一面在放打败日本人的“杜撰”的“民族英雄”陈真的《精武风云》，这是什么样的感觉啊！

意淫强国！

中国人打飞机，总在电影里把日本人搬出来，打得精彩！打得激烈！打的过瘾！打的爱国！打回了民族尊严！

真日本人跑钓鱼岛去了，还抓了中国人，这个时候，中国政府哪儿去了？战无不胜的军队哪儿去了？民族英雄哪儿去了？

难道要派民族英雄“霍元甲”、“陈真”、“黄飞鸿”、“苏乞儿”、“叶问”，甚至“梁山好汉”、“三国群雄”、“西游孙猴子”跑钓鱼岛去保卫中国领土？

意淫能强国吗？

在电影里的虹口道场打日本人，打飞机意淫，不如去钓鱼岛来个真刀真枪的A片！

电影电视整天抱着“四大名著、爱国、抗日、功夫”过日子，这难道就是泱泱大国的影视文化？

“我们不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法的约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。”

“国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们感到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果不是胜利了吗？…..”

“我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的，可是，建国后，考虑到洋人国家大都制定了宪法，以及中国知识分子还没有完全成为党的驯服工具的情况，为了改造和教育人民群众，巩固党的领导，还是要制定宪法的嘛！”

“制定宪法，本质上就是否定党的领导，在政治上是极具有害的！”

“当然啦！宪法制定是制定了！执行不执行，执行到什么程度，还是要以党的指示为准。只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导，执行宪法。”

“在不得以而为之的情况下，我们一定要化害为利，最大限度的缩小宪法的约束，坚持党的领导。当然啦，将来如果有一天，条件成熟了，有人提议废除宪法，永远不要制定宪法，我会第一个举手的，不举手的肯定是国民党。”

GOOGLE 搜索可见文章内容

http://goo.gl/tiUV

2003年新闻，三峡大坝可以抵挡万年一遇洪水

http://news.sina.com.cn/c/2003-06-01/0854176837s.shtml

2007年新闻，三峡大坝今年起可防千年一遇洪水

http://news.sina.com.cn/c/2007-05-08/085711774700s.shtml

2008年新闻，三峡大坝可抵御百年一遇特大洪水

http://news.sohu.com/20081021/n260148246.shtml

2010年新闻，三峡蓄洪能力有限，勿把希望全寄托在三峡大坝上

http://news.sohu.com/20100720/n273615755.shtml

我是否经得起质疑和批评?

面对反对观点,甚至是激烈的批判,

我是否依然能够保持开放和宽容的心态?

本文四年前发表时，twitter还未出现，随着微博客对话方式的普及，推友在twitter上对话、争论、面对质疑和批评时，我认为也需要一些原则性的守则，譬如陈健民先生的这篇《25项公民守则，提高公共生命素质》，也许我可以把它的标题更改为《25项推友守则》，或是《25项网络公民守则》。

25项《推友守则》，提高公共生命素质

陈健民

公民社会虽然崇尚关爱、正义、参与、宽容等崇高理想，但在NGO生活中，却又经常因为人际间的冲突，令不少参与者对这些理想产生怀疑。譬如说参与者在筹备活动过程中觉得意见不受尊重、参与者间缺乏关爱，那又如何能从组织中孕育一股生命力，去尊重和关爱服务对象?

参与NGO的人许多都是带着善良的动机，但这种动机不一定就令人懂得处理公共生活。特别当NGO不像政府部门或企业般权责分明时，如何能通过沟通合作解决问题是一种考验。美国约翰霍金斯大学修养计划 (Johns Hopkins Civility Project) 创办人P.M. Forni在他的 Choosing Civility一书中提出了25项处世守则，虽然是教人讲礼貌、注意人际关系技巧，但我觉得不少守则对于堤高「公民性」，改善公共生活有相当参考价值。

修养和公民性的英语都是 civility，或者我们就称之为「公民修养」吧。此字的字根是拉丁文 civitas，代表城市。此字亦是 “文明” (civilization)的字根，可见早年西方社会已认为城市生活有开启民智和教化礼仪的功能，令人进入文明的殿堂。 Forni提出要注意25项公民修养如下:

1. 关注 (pay attention) – 留意他人的处境。在公众地方大声谈手机便是没有关注其它人可能受到骚扰。

2. 肯定他人的存在价值 (acknowledging others) – 插队不单浪费了排队的人的时间，而且是否定人们的存在，否定往往引发冲突。

3. 向好处想 (think the best) – 先往人家的好处想，不单令自已的心灵保持纯真轻省，亦会影响对方更真诚与您相处。在基督教文化中，有教导说接待陌生人，无意中便接待了天使。我在美国迷路、坏车时经常踫到人们积极协助。但中国人「防人之心不可无」是根深蒂固的，我们对热情的陌生人会有所顾忌，结果是向人家浇了一盘冷水。其实往好处想不是盲目不设防，只是世上如果好人居多，就不应先假设对方是坏人，结果是大家崩紧神经做人。

4. 聆听 (listen) – 当我们打断人家的说话，抢着提出自己的论点时，不单显示我们不耐烦，而且反映我们有「自恋」倾向，要将水银灯移到自己头上。打断人家说话的一种不显眼做法，是对人家说话的内容不作响应，然后自说自话。同事告诉你刚去过云南，你却未及追问她对云南的感觉，便兴高彩烈谈你两年前在云南的游历和您对云南的观感。您的目光注视在自己的过去，而不是当下的友人。我们要学习安静，让人家有机会说话。关掉电视、手机，不要想着下一个约会的事情，让自己聆听别人的观点和感受，也让自己逃离自我中心的世界。

5. 兼容接纳 (be inclusive) – 每个人都乐于被人接纳。群体带给人安全感，甚至生活意义和方向，谁也不想被群体排斥。我们要特别小心不要孤立群体中的小数人，譬如一群人聚会时最好说普通话，不要用方言交谈而令其它人在旁边发呆; 留意找一些共同话题让人人参与，而非只有小圈子有发言权; 如果有新朋友加入聚会，应该总结一下之前的讨论，让他易于加入讨论；主持会议的人，应尽可能引导所有与会者发言，提高每个人的参与感。

6. 言调温和 (speak kindly) – 深思熟虑、言调温和是公民修养的核心。我们不要低估语言的力量，它可以建立也可以摧毁听者的自我。善良的说话令身边的人生活在喜乐之中。有时，要懂得在陈述自己的观点后，让对方有说话的机会。要控制声量，大声说话令人受惊，窒息对话。争论时要以事论事，不要攻击对方的种族、国籍、性别或其它与论题无关的私人生活。 “你们女人就是这样不讲逻辑…”、“你们北方人就是那样不设实际…”都是不能接受。即使意见分歧，亦要把对方视为有血有肉的人，而非只是一个要被彻底打倒的谬误。想一想对方为何会接受这样(你认为是错误)的理念，有助于平心静气、化解分歧。必须尊重对方，不要把人的弱点作为取笑的对象、不要扁低人家的成就。用语言践踏人家是想抬高自己，是嫉妒，是自卑感作祟。

7. 不在背后说闲话 (don’t speak ill) – 如果您经常以中性或正面的方式谈论他人，人们便放心坦诚地与您交往而不用担心您会在背后蜚短流长。您控制您的舌头，换来更多真诚的关系。

8. 接纳和给予赞赏 (accept and give praise) – 不要吝啬赞美，它令对方心情愉快，亦令自己有正面的人生观。但赞美必须出于真诚，否则变成花言巧语。要注意在工作地方不能随便赞美同事的外形，目不转睛盯着女同事亦会惹来反感。

9. 尊重他人意愿 (respect even a subtle “no”) – 无论您的提议是出自最良好的愿望，人家说 “不”，就不应强求。有时人家为了保护我们的自尊，用种种间接的方式向我们说 “不”，我们应该领情，而非因为人家未有明言，便穷追不舍。为甚么我们不愿意面对人家的拒绝? 因为我们还像小孩一样自我中心，希望世界按着我们的喜好运转。有时是因为我们自信心太低，觉得人家拒绝我的好意，便是把我全盘否定。

10. 尊重他人意见 (respect others’ opinions) – 是否真能做到这一点，便要看我们采取怎样的方式与人争论。

有几个要点应该注意:

i) 即使您只是有保留地接受对方的观点，亦不应全面否定他人的主要论点:「我同意一般来说您的观点是对的，但在一些情况下….」

ii) 即使您不同意对方观点，亦无需认为对方是全不合理的: 「您的想法的确有其说服力，但是….」

iii) 容许自己有改变看法的空间: 「我现在还未被您说服，或者我对这问题还是了解不够。」

iv) 明白有些事情是见仁见智: 「您说得没错，但如果换一个角度看这事情….」。

讨论问题时最重要的是把自己的意见看为一种观点，而非绝对的真理。容许有异议的空间，甚至应主动征求参与者发表意见。

11. 身体护理 (mind your body) – 好好打理自己的身体是对自己和他人的尊重。干净而没有异味的身体和头发、指甲不藏污纳垢、干净的牙齿和清新的口气，令您在公共生活中，无论在公交车、地铁、或者与人讨论时更有自信，亦令人更愿意与您交往。我们亦要注意身体发出的声音: 打喷嚏、打呵欠、倒胃气、放屁都会令人感到不适，应该用手帕遮掩或者躲入洗手间处理。

12. 迁就他人 (be agreeable)

13. 表达自己 (assert yourself) – 过度迁就他人而失却自我对精神健康有害，适当时候要表达自己的意愿和意见，拒绝过度的要求。

14. 保持安静 (keep it down and rediscover silence) – 燥音带来精神紧张、高血压、失聪，我们有责任留意自己制造的声浪 (如谈话、音乐)是否骚扰他人。

15. 尊重他人的时间 (respect other people’s time) – 守时是对他人时间的尊重，迟到便应设法通知对方，到达后必须向各人道歉。

16. 尊重他人的空间 (respect other people’s space) – 不要挤拥他人、让人们先离开一个空间 (升降机、车厢)才进去。

17. 真诚道歉 (apologize earnestly)

18. 避开私人问题 (avoid personal questions) – 除非彼此已进入朋友关系，在公共生活中避免询问人家的年龄、婚姻状况、有否异性好友、为何不生孩子、为何看医生、做了甚么手术、收入和消费情况等。对某些国家的人来说，详细询问他人的政治取向(如投票记录)，或者宗教信仰(如是否经常上教堂和祈祷)，可能视为侵犯私隐。

19. 好好接待访客 (care your guests)

20. 做一个为他人设想的访客 (be a considerate guest)

21. 不要随便要人行方便 (think twice before asking for favors) – 特别是当那件事会为第三者带来不便或者违反纪律，我们便陷他人于不义。

22. 不要只懂批评 (refrain from idle complaints) – 与其咀咒黑暗，不如点亮蜡烛。人生悲喜交集，每天有得有失，在乎我们选择以何种态度观之。不断投诉叫自己亦叫身边的人疲累。

23. 接纳和提出建设性的批评 (accept and give constructive criticism) – 批评是严肃的事情，批评之前应确定自己是想解决问题而非藉此侮辱、操控、或报复对方。弄清楚问题所在、能否自控情绪、是否适当的时空作出批评等。忠言逆耳，批评令我们直面一些自己无法或不愿意面对的问题。但如果批评是无理取闹，便要学习如何断然否认，却又不会流于互相谩骂。

24. 爱护环境和仁慈对待动物 (respect the environment and be gentle to animals)

25. 不要推卸责任，怪罪他人 (don’t shift responsibility and blame)

上述一些守则显然有其产生的文化背景，中国人对一些行为 (如人与人距离、交谈的声量)的阐释可能和美国人不同。最重要的是掌握这些礼貌、风度、谦让等守则最终是要表达一种 “觉醒” (awareness)，是对他人的存在和需要的一种关切。有了这种关切，自然懂得用文明的方式去过公共生活。

本文首发自被朝廷残酷杀害的《民间》杂志，转载自《壹报》博客。

感谢国家 感谢政府 感谢党！
让我有机会“论坛死”,
能在19楼论坛骄傲的活着、有尊严的死去。

“推特武士”在论坛的网络生命刚满60天，
因发布“网民案、疫苗案、地震案”，
被论坛无声无息的关进论坛黑监狱，
判处无期徒刑，
剥夺政治权利、
言论自由权利终生。

在论坛二个月，
我很荣幸，
自己没有说谎，
没有欺骗，
我只是说出了看见、听见的声音，
我只是做一个公民可以做的事情，

爱国不等于爱朝廷，
爱国不等于爱官府，
如同美国人爱美国不等于爱奥巴马。

政府同国民的关系是物业公司也业主的关系，
政府是十三亿中国城业主雇佣的物业管理公司，
国家主席相当于物业管理公司的法人代表，
我们纳税相当于交纳物业管理费养活物业管理公司，
我们不需要感谢谁。

物业管理公司不能代表国家，
物业公司法人代表也不能代表国家，
顶多算个CEO。

网络不是虚拟社会，
网络就是社会，

网络是我遭遇的“论坛黑监狱”，
如同福建网民为死者申冤遭遇的牢狱之灾。
他们的命运就是你我的命运！

“推特武士”在中国的网络江湖出生入死只有两个月，
今夜在论坛将化身为“推特骑士”，
继续推特。

我轻轻的走了，
正如我轻轻的来，
换一个ID，
不带走一片云彩。

人民网评论谷歌后面的IP地址！太黄了！（有图有真相）

谷歌，你怎么这么黄这么低俗啊！

你可以说这是一种极端的看法，可小人物的命运若不是我的影子，谁是我的影子呢？胡锦涛？温家宝？李长春？他们和他们家族的命运能代表我吗？

严打黄段子，宣传红段子，谈作人就是颠覆国家政权…

在天朝统治的河蟹社会，作鬼也风流，作鬼也幸福，作人比作鬼还难….

20岁的小青年薛明凯，手无寸铁，没有一枪一卒，一个人加入个民主党，即可“颠覆国家政权”，这个神五神六的国家政权、伟大的党也太容易被颠覆了！

本拉登还在喝茶，奥巴马还在抱着老婆亲热，普京正和老婆做俯卧撑，核武器还在仓库里睡觉，20岁的中国小青年薛明凯、58岁的谭作人、45岁的黄琦、54岁的刘晓波… 不费一枪一弹， 就把堂堂中华人民共和国政权给颠覆了，真乃中国超人也！

张书记说：

王小东、王绍光、黄纪苏、司马南、宋晓军、李陀、冼岩、甘阳、郑永年、饶谨、宋鲁郑、水均益、司马平帮这些人出来表表态，今天中国高兴不？

纵观今日国内的左派网站一个屁都没放。中国左派不是声称自己“关注民生、关注社会公正与平等”嘛？

“忠党爱国”之士，为什么不说话呢？

……………………

互联网把全世界的大脑通过电脑、宽带、手机联接成一个开放的数据信息共享互动网络和地球人脑社区，让每个人的大脑都成了一个数据接收和发布、信息处理的终端。

地球人类，有没有可能是造物主创造的具有感知功能、数据处理能力、模仿能力的安装“人脑操作系统”的活体人形“智能机器人”？

如果地球人都是上帝所造的“智能人类机器人”，“智能人类机器人”如何才能“颠覆上帝政权”？

答案：

1. 来到天朝，加入天朝国籍；

2. 写博客质疑、批评以上帝、以人民名义作恶的天朝执政党和政府官员；

3. 组建或者加入天朝民主党；

4. 调查天朝历代战乱、革命、灾难死亡人数，调查天朝的政府官员是否涉嫌渎职和腐败

天朝的智能机器人生来是不平等的，

有权有势的“老干部牌”、“太子牌”智能机器人有盗窃、抢劫、贪污、包二奶、涉黄、涉黑不坐牢、杀人不偿命的超能力；

无权无势的“党卫军牌”“共和国卫士牌”“国宝牌”智能机器人，他们只有猿猴般的模仿能力、服从天朝皇帝指令的能力，当然还有吃饭的能力。

“人民牌”智能机器人，是地球天朝人数最多，无政治权利的“奴隶机器人”。

天朝号召全体“人民牌”智能机器人“统一思想、严禁自由思想，忠党爱国”，做一个符合天朝国家标准的“智能机器人”，

…………………………

永别了，史塔西！参访前东德秘密警察总部 http://goo.gl/Rn8C

史塔西博物馆的宣传册写道：史塔西是“积极支持、实施党的决定”的工具，集秘密警察、情报机关和侦探组织，甚至犯罪起诉和审判准备功能于一身。“

史塔西的标语是“WIR SIND UBERAL”（我们无处不在）。

“在民主德国的生活中，没有一块空间是史塔西所不能间接、或者在‘政治操作下的合作’形式中直接参与。”在柏林墙倒塌前的约30年里，东德平均每天有8人以“破坏国家安全”的罪名被逮捕。”

史塔西内部文件中要求，“通过心理恐吓，对消极对立人士实施多种方式，逐渐动摇和改变他们的想法”。对人权活动家帕皮斯，史塔西派遣一位美男子与他的妻子建立“亲密关系”；而对拒绝与当局合作的宗教人士艾格特，史塔西写匿名信散布谣言说他鸡奸男童，甚至授意医生开一种抑制精神的药，欺骗艾格特服用。”

“权力统治着生活的方方面面。政府官员决定什么事是允许的，什么是被禁止的，并且他们的强制意愿被党部、工会、国家机器、司法和教育系统执行。”

在前东德，每个行政、企事业单位的“党支部”都是东德最庞大的特务网络机构。

所有的党员，无论是自愿或是不自愿的，都是这个庞大特务机构的一个节点，为东德党的朝廷、党的皇帝效力。

我不知道，东德的“史塔西”同今天天朝的“国内安全保卫支队”，简称“国保大队”、“国保”、“国宝”、“国产007”… 区别在哪里？

………………………

“为什么某些人为了那口饭，为了那点权力、金钱，可以不要人格，可以放弃做人的尊严，可以跪下，可以像哈巴狗一样的活着，做奴也幸福？”

Jaqi说：这就是一个每天要问，每天要重覆的推的问题。

“思想禁区”越多，
“思想自由”越少。

什么是“思想禁区”？

对某些历史、文化、艺术、哲学、政治观点、宗教思想、社会现状的话题，

禁止获取！
禁止阅读！
禁止思考！
禁止讨论！
禁止发布！
禁止报道！
禁止出现！
禁止搜索 ….

除了《宪法》明令禁止的行为之外，
这个政府在“个人大脑领域”禁止思考的东西太多了！

每日发生的社会实事，
若把它当作一种“文化现象”来观察的话，
我们这个伟大的国家这些“文化现象”中，
究竟都有些什么“文化”？
都有多少“文明”？

有文化吗？
有文明吗？

有！

权力文化，
流氓文化，
野蛮文化，
暴力文化，
谎言文化，
太监文化，
阉割文化，
奴才文化，
枪杆子文化 …

这就是当今中国河蟹文明拥有的的“文化和文明” —— 统一思想，禁止自由思想。

先是宪法，
再是政府，

把你的手脚管起来！
把你的鸡巴管起来！
把你的嘴巴管起来！
把你的大脑管起来！
把你的思想也要管起来！

身为一个有5000年历史的中国人，
你自由吗？
你快乐吗？
你幸福吗？